Chinese Sacred Buddhist Mountain Series Mount Emei Silver Proof

April 19, 2014 0 By SCS

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The latest release of the Sacred Buddhist Mountain Series is now available for booking at SCS.  The coin features one of the oldest temple on the Mount Emei, engraved on a curved surface first seen on Chinese coins.

萬年寺,峨眉山歷史最悠久的古剎之一,海拔1020米,雄踞於駱駝嶺下群山之中突起的一座山峰上,為峨眉山六大古寺之首。萬年寺創建於東晉,時名普賢寺,唐僖宗時慧通禪師重建,更名白水寺;宋代易名白水普賢寺;明代神宗皇帝朱翊鈞御題“聖壽萬年寺”,簡稱萬年寺。萬年寺為峨嵋山八大寺廟之一,全國重點寺院之一,有無梁磚殿、巍峨寶殿、白水池等景點。特別是到了秋天,樹葉泛紅,倒映在白水池中,風起葉動,池裡真真紅波閃動,十分迷人,是為“峨眉山十景”之一的“白水秋風”。

2盎司圓形銀質紀念幣背面圖案為萬年寺建築景觀造型,並刊“峨眉山·萬年寺”字樣及面額。 2盎司圓形銀質紀念幣為精製幣,含純銀2盎司,直徑40毫米,面額20元,成色99.9%,最大發行量60000枚。

峨眉山位於中國四川省峨眉山市境內,景區面積154平方公里,最高峰萬佛頂海拔3099米,素有“高出五嶽,秀甲九州”之譽。峨眉山是著名的旅遊勝地和佛教名山,也是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風景名勝。 1996年12月6日,峨眉山列入《世界自然與文化遺產名錄》,聯合國教科文組織世界遺產委員會的評語說:“公元一世紀,在四川峨眉山景色秀麗的山巔上,落成了中國(峨眉山)第一座佛教寺院,隨著四周其它寺廟的建立,該地成為佛教的主要聖地之一。”

四川峨眉山與山西五台山、浙江普陀山和安徽九華山並稱為“中國四大佛教聖地”,有“金五台、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之稱,分別供奉著文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。峨眉山是普賢菩薩應化之地,為普賢菩薩道場。普賢菩薩、觀音菩薩和文殊菩薩並稱西方三聖,在中國民間傳說中,這三位菩薩是三姐妹。相傳佛教於公元1世紀即傳入峨眉山。近2000年的佛教發展歷程,給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產,造就了許多高僧大德,使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。目前,全山共有僧尼約300人,寺廟近30座,其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗像池、金頂華藏寺等。峨眉金頂是峨眉山的象徵,“金頂祥光”(日出、雲海、佛光、聖燈)是峨眉山的精華。

峨眉山平疇突起,巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之為仙山佛國、植物王國、動物樂園、地質博物館等,素有峨眉天下秀之美譽。唐代詩人李白詩曰:蜀國多仙山,峨眉邈難匹;明代詩人周洪謨讚道:三峨之秀甲天下,何須涉海尋蓬萊;當代文豪郭沫若題書峨眉山為天下名山。古往今來,峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕,永葆魅力。

公元一世紀,印度佛教隨南方絲綢之路傳到了峨眉山。據《峨眉山志》記載,東漢峨眉山藥農蒲公在山頂創建普光殿,從而開始了峨眉山佛教的歷史。東晉隆安三年(399年)高僧慧遠之弟慧持和尚入蜀,受到當時蜀地刺史的熱情接待。慧持於次年上峨眉山,上山後見半山有幾處卑矮茅棚,遂同山僧一起,擇地建庵(址在今萬年寺)。塑供菩薩神像,取名普賢寺。

西晉武帝時(266-289年),崇敬佛教,並實行扶持佛教的政策,外方僧人,乘勢湧入蜀地,這時從印度來的寶掌和尚也來到成都,不久上峨眉山寶掌峰結棚修住,是為第一位上峨眉山的外國僧人。

乾德四年(966年),因嘉州屢奏白水寺普賢相現,宋太祖敕內侍張重進,往峨眉山普賢寺莊嚴佛像。開寶五年(972),宋太祖“賜峨眉山新寺名光相。”宋太祖還派三百僧人去天竺取經,這批僧人在開寶九年(976年)歸來。他們之中有著名高僧繼業三藏大師。他返京的第二年,便攜帶了經卷來峨眉山住錫牛心寺,他辛勤譯著佛經向峨眉山僧人傳授。
宋太宗趙光義即位以後,亦支持佛教。太平興國五年(980年)正月,敕內侍張仁贊,往成都鑄金銅普賢像,高二丈,奉安嘉州峨眉山普賢寺之白水,建大閣以覆之,並詔重修峨眉五寺。宋太宗敕建的這座巨型金銅普賢像,至今仍完整地供奉於峨眉山萬年寺。

明太祖朱元璋年少時曾出家為僧。洪武十一年(1378),朱元璋因“峨眉乃普賢應化之地,久乏唱導之師”,敕遣南京天界寺僧寶曇和尚(1334-1393)前往峨眉山住錫。寶曇“居八年,蜀人咸被其化。時諸藩邸王侯士庶,施者日至。乃於絕頂光相寺,範銅鑄大士像,構重板屋,以覆之。”

在朱元璋登上帝位後,因避詔見而隱峨眉山牛心寺。蜀藩王朱椿贈詩讚揚:“高僧飛錫去人間,弘誓何年不出山。有地盡成銀色界,無心常似白雲閒。”

在明代,僧人不僅大力新建和擴建寺廟,還修建峨眉山磴道,炸岩築路;又在寺旁及遊道兩側植樹造林。名揚遐邇的古德林就是隆慶元年(1567年)別傳禪師營造的。萬曆年間,峨眉山常住僧眾達一千七百人,是峨眉山佛教的盛行時期。經過明代帝王們的的大力扶持,峨眉山佛寺建設的規模前所未有。據胡世安《登峨山道裡記》記載,明末峨眉山佛寺已達八十餘座。大小寺廟“莫不崇奉普賢菩薩,四方信士禮敬普賢者,亦莫不指歸峨眉”。傅光宅《峨眉山普賢金殿碑》雲:“峨眉者,山之領袖。山起脈自崑崙,度蔥嶺而來也。結為峨眉,而後分為五嶽。”袁子讓《二山圖記》更進一步講到:“神州有三大道場,為震旦佛國:一曰峨眉,二曰五台,三曰普陀,則峨眉又神州第一山也!”明代的峨眉山不光以“秀甲天下”的自然優勢條件,更以佛教的興盛蓋過了五台、普陀,位居神州第一山。

探究峨眉山名稱的由來,目前有兩種主要說法,一說峨眉山是因“山高水秀”得名,另一說是因“兩山相峙”而得名。還有一種說法是峨眉山屹立在大渡河邊上,大渡河古稱“涐水”山愛水而得名,故稱“涐(é)湄山”。峨湄山只是因為是山,才離開了水,由“涐”變成了“峨眉”。這種說法系近代文人趙熙之論,“是山當涐水之眉。眉者,湄也,以水得名。”峨眉山自春秋戰國以後,已有2000多年的歷史,素有“峨眉天下秀”之稱。 “峨眉”二字,恰如其分地表達了峨眉山外形雄偉秀麗、內在旖旎多姿的特點。

中國人民銀行從2012年開始發行中國佛教聖地金銀紀念幣系列,它作為中國貴金屬紀念幣中宗教文化系列的深化和延伸,將中國佛教文化的主旨和精髓永恆傳承。並於2012年5月24日和2013年3月29日分別發行了中國佛教聖地(五台山)金銀紀念幣和中國佛教聖地(普陀山)金銀紀念幣各一套,向世人再現了中國佛教四大名山之首——五台山的恢弘氣勢以及南海聖境——普陀山的靈秀氣質。為保持中國佛教聖地金銀紀念幣系列發行的延續性,中國人民銀行定於2014年3月發行中國佛教聖地(峨眉山)金銀紀念幣一套,該套紀念幣共5枚,其中金幣3枚,銀幣2枚,均為中華人民共和國法定貨幣。

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